合理安排运动量　
运动量的安排是科学锻炼的重要环节之一。实践证明，消瘦者应以中 等运动量（每分钟心率在130至160次之间）的有氧锻炼为宜，器械重量以 中等负荷（最大肌力的50%至80%）为佳。时间安排可每周练3次（隔天1次 ），每次1至1个半小时。每次练8至10个动作，每个动作做3至4组。做法 是快收缩、稍停顿、慢伸展。连续做一组动作时间为60秒左右，组间间歇 20至60秒，每种动作间歇1至2分钟。一般情况下，每组应能连续完成8至 15次，，如果每组次数达不到8次，可适当减轻重量；以最后两次必须用 全力才能完成的动作，对肌肉组织刺激较深，”超量恢复”明显，锻炼效果 极佳。

注意安全　
健美锻炼的器材都有一定的重量，不仅锻炼前后要做好准备活动和整 理活动，而且要注意检查器材安装得是否牢固，以防不测。锻炼时要注意 重量是否适度，切勿做力不能及的练习。使用杠铃等重器械时，要有人保 护。最好是结伴锻炼，以便互相鼓励，互相帮助，互相保护。

打好基础　
消瘦者在初练阶段（2至3个月）最好能进健美培训班学习锻炼，以便 正确、系统地掌握动作技术，全面提高身体素质。特别要注意肌肉力量和 耐力的锻炼，逐步提高机体的适应能力，打下良好的基础。

要有重点和针对性　
消瘦者经过2至3个月锻炼后，体力会明显增强，精力也会比以前充沛 。这时，应重点锻炼大肌肉群，如胸大肌、三角肌、肱二头肌、肱三头肌 、背阔肌、臀大肌和股四头肌等，运动量要随时调整。另外，同一个部位 的肌群可采用不同的动作、不同的器械进行锻炼，并且要使所练肌群单独 收缩。随着肌肉力量的啬和动作协调性的提高，锻炼的效果会越来越显著。 一般情况下，练习动作一个半月到两个月变换一次。此外，锻炼时精神（ 意念）要集中于所练部位，切忌谈笑、听音乐等。所练部位肌肉的酸、胀、 饱、热感越强，锻炼效果越佳。这样，再坚持半年到一年，体型就会发生 显著的变化。

 　　瑜伽乃其梵语「YOGA」之译音，「YOGA」字源来自两个字根，一为 yuj + gham = YOGA，意指加法，像2+2=4，或沙加糖合在一起，无法分开，YOGA属于后者。
　　起初我们练习瑜伽，可能只为健康、美容等，或为神通，或为求道。今天在日本很多所谓健康瑜伽，美容瑜伽即是；有的看过报章、杂志或电视，许多瑜伽术士表演睡钉床，过刀山、火海，其实这些还只是停留在瑜伽练就的最低层次的阶段，只为赚钱糊口，或炫人，所以有些人就认为练习瑜伽可以得到某种超能力，即所谓的神道，只有少数有心之人，为追求真理而来，他们认为瑜伽乃一深奥的科学，綺由锻练可以使自己达到「天人合一」的境界。无论如何这三种人（为健美、神通或真理者）綺过诚心锻练后都会得到他们的目的，只是后者所需的时间较长。
　　那么，学习「瑜伽」真正的目的是什么？
　　首先我们要了解在宇宙充满波动，有精细的波，有粗钝的波，像光、声音等，粗钝的像桌子、椅子、身体、音乐、图案等等可以听到或看到，精细的像紫外线、红外线、高频率的声音等等无法听到或看到，粗钝的波，波形不稳定，精细的波，波形稳定。
　　人也是一种波动，分为三个层次，身体、心灵以及精神。后者的波动较前者精细，也比较稳定，按瑜伽的观点，心灵分为五个层次：
　　第一个层次是 Kamamaya Kosa，意识心灵，西方科学称之为意识。
　　第二个层次是 Manomaya Kosa，潜意识心灵，西方科学称之为潜意识。
　　第三到第五皆称为无意识心灵，第三层次是 Atimanasa，记忆性无意识心灵，第四个是 Vijinanamaya Kosa，知识性无意识心灵，第五个是 Hiranmaya Kosa，真理性无意识心灵，西方科学将第三到第五层次归入无意识。后者的波动又较前者为精细又更稳定，然后是超越心灵进入精神领域的直线波。
　　人类从出生起其心灵便有意无意地在追求无限，也就是永恒的喜悦，人们多试着从物质的层次开始，有了十万元，就希望有一百万，有一百万又希望有一千万，人们发现无法从物质中求得满足。然后人又从心灵的层次去寻求，人们在这个层次可以得到满足，但是时间短暂；比方说一个人在听音乐，或籣籣时，其心灵专注于音乐中、浑然忘我，他们得到暂时的满足，音乐停止时，创作完成后，人类这种满足也就结束了，所以仍然不能满足对无限的饥渴。只有在精神层次中方得以脱离人、地、时空的限制，与此无限意识合而为一。如何从身体的层次提升到心灵的层次，再由心灵的层次提升到精神的层次呢？唯有藉助 Raja Yoga，Raja 王者之意，Raja Yoga 即称之为胜王瑜伽，其锻练的方法，称为 Astaunga Yoga Sadhana，Asta 是八，Unga 是 Limb，手足之意，即所谓八步功法：Yama，外在控制，Niyama，内在控制。Asana，体位法（一般人所知道的瑜伽动作），Pranayama，能量控制，Pratyahara，感觉收敛，Dharan 集中，Dhya’na，禅定。以及 Samadhi，三摩地。
　　瑜伽亦可用另外的方法解释，两千年前柏坦加利 Patanjali 将瑜伽系统化，写成一书「Yoga Sutra」（瑜伽綺），内有一梵语箴言：Yoga Cittavrtti Nirodha。有四个字，Yoga 瑜伽。Citta，意识。Vrtti，各种情绪及倾向。Nitrodha，控制。人体内大小，主要及附属腺体有五十种，每一种控制一种情绪，诸如：生气、恐惧、害羞﹍等等，故此箴言之意即是以练习瑜伽，来使人的意识控制此五十种情绪，是不是只有五十种？不是，此种情绪綺由身体内在及外在的传导，以及东、南、西、北，上下十方的转移，所以 50 x 2 x 10 = 1000，其变化有一千种。何谓一个「Yogi」？即何谓一个瑜伽行者？亦即对此一千种情绪的变换能有完善的控制者，就称为一位瑜伽行者。
　　瑜伽行者对心灵的了解非一般人能够知道，他们知道单位时间内心灵只能专注于一件事情，为什么我们现在可以一面吃饭，一面看报纸，一面听音乐，似乎同时可以做好几件事呢？瑜伽行者其精细的程度态够清楚看见心灵的运动，是以惊人的速度在运动，阿南达、玛迦瑜伽的创办人，也是今日瑜伽的集大成者，阿南达．慕提吉说道只有身体 Annamaya Kosa’，以及心灵的五个层次发展完美时，人才得以完美地控制所有的情绪，綺八步功法的锻练能分别使身体的层次及心灵的五个层次得以完美；第三步 Asana 瑜伽体位法可以使身体健康，所以伟大的瑜伽行者是不会生病的，第一及第二步 Yama 及 Niyama，外在及内在的控制，这是属于道德规律，灵修的基石，能使 Kamamaya Kosa’（意识心灵）得以完美，第四步 Pranayama，呼吸的控制，（玛迦静坐课的第一课）可以使 Atimanasa Kosa’（记忆性无意识心灵）得以完美，第六步 Dharan 集中（玛迦静坐课的第三课及第五课），可以使 Vijinanmaya Kosa’（真理性无意识心灵）得以完美，此七步的锻练熟练、完美时，自然地就进入瑜伽的最后一环三摩地的境地，此境界非言语、笔墨所能形容，只有亲自从三摩地出来以后才能了解。此八步乃针对身体及心灵五个层次的锻练而来，这是为什么八步功法之为八步功法之因。

 　　1．有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重工作，而且不感到过分紧张与疲劳。
　　2．处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。
　　3．善于休息，睡眠好。
　　4．应变能力强，能适应外界环境的各种变化。
　　5．能够抵抗一般性感冒和传染病。
　　6．体重适当，身体匀称，站立时，头、肩、臂位置协调。
　　7．眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不易发炎。
　　8．牙齿清洁，无龋齿，不疼痛；牙龈颜色正常，无出血现象。
　　9．头发有光泽，无头屑。
　　10．肌肉丰满，皮肤有弹性。

这么大年纪了,还是一个人。没有女朋友,也没有男朋友。总是独自在做着什么，你不在旁边。一个人的路只有自己知道有多不是滋味。一日复一日，我天天对自己说，找个爱人吧！我的爱人你在哪？
今天好累啊，从上班一直忙到下班，女同事对我说，她现在即不是好妈妈，也不是好妻子，一个星期前洗好的衣服还堆在那，这么累？为了什么？
是啊，为了什么？
可是，有个自己的家是件多么好的事啊，甚至能够跟”他”吵架也让我是那么想往！

作为同志，一不小心玩到27、8岁了，再过渡两年就30了，如果你没有轰轰烈烈的事业，那么你必须尽快去完成一下事情，以免后半生恶梦不断！(按重要到次要的先后次序)

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1个小时：每次健身，时间应该控制在1个小时，并不是运动时间越长越好。   
2个内容：换句话说就是每次健身都要练两个部位，如果腰比较粗，就不能只狂练腰部，还要运动腹部或者胸部。   
3个动作：每个部位都要结合3个以上的动作花样。   
4组练习：一次健身至少需要4组练习。   
5餐饮食：除了高蛋白和低脂肪是食物选择的标准外，少吃多餐也很重要。   
6个部位：全身可以分为6个部位，每个部位的练习重点都不一样。如胸肩重点是推部练习；背、斜方肌重点是拉部练习；手臂（内、外）是弯举曲伸练习；其他如腰、腿、腹部练习可在教练指导下训练。   
7天循环：训练周期应以７天为一个周期（肌肉训练），每三天休息一天。  
8个次数：锻炼肌肉每组动作都在８个次数左右。

 实在是搞笑。

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——大家看一看笑一笑就好了，可千万不要试呀！！！
——我不清楚台湾的灯泡是不是跟英国一样。
——在英国，灯泡的包装纸上都有警告—do not put that object into your mouth. 意思是不要把灯泡放进口中。
——他奶奶的…哪有人会放这东西进口中？英国人都有些白痴…
——告诉你，世事无绝对！
——有天我和一个印度朋友在家中看电视，我和他谈到这件事，他告诉我他们小学的教科书也有说到，因灯泡放进口後便会卡住，无论如何都拿不出来，他十分肯定书是那么说的…
——但我十分怀疑，我认为灯泡的表面是十分滑的，如果可以放得进口，证明口部足够大让其出入，理论上也可以拿出来。但这印度白痴只说书是那么说的…便一定是正确…
——我被他这种不求什解的态度弄火了，我说他笨，他说我不会英文不看书…我们便吵了起来…
——我一肚火的回了家，拿起一个普通大小的灯泡在床上左想右想，始终认为我没有错，想到这印度朋友的无知，也本着科学家的精神—–大胆假设，小心求证。我决定要证实给他看。当然，我也做了安全措施…买了一枝菜油回家。若卡住了便放油，我就不信滑不出来！
——一切就绪，二话不说便把邓泡放进口中…
——不到1秒便滑入了口，倒也容易…照这样看要拿出来决无问题。心想这印度白痴 ，看看我中国人的智慧和胆色吧！不像你这书呆子…心想中国战胜印度…打从心里笑了出来…哈哈！
——於是我轻松的拉了灯泡一下………好！我放多点力………OK，我把口张大一些………不怕，我把口张得最大，放多一点力（要很小心拉破灯）
——妈的！…真的在嘴里卡住了……好在还有枝菜油………
——（30 分钟後）
——我倒了3/4枝菜油，其中一半倒了进肚，那灯泡还是动也不动…这时候，我只好打电话求救 …………正当我按到一半，我想起我口中塞了个灯泡…如何说话？
——现在我只好向邻居求助，我写了一张便条後便去找邻家那老妇。她一见我便大呼救命…我立即给她看我的便条—please call me a taxi and tell the driver to take me hospital. （请招我一辆的士，并告诉司机送我到医院。）她看了大约1.75分钟後大声狂笑…（如果我说得出话我便f**k 她了。）
——15分钟後，的士来了。
——司机一见我，笑了一回（其实他一直没有停过）。
——在的士上不停的问我何以这样做…（…他妈的…我如何答他？）还不停说我的口太小，如果是他的口便没有问题…我看看他的口真是很大…但我好想告诉他 ，无论如何不要试…可惜我开不了口！看看他的倒後镜，我好像含住一条金鱼…
——在医院，我被护士骂了十多分钟，说我浪费她们时间。还要我排一条很长的对…我在人群中待了2.5小时…2.5小时…那些痛楚万分的伤者，看见我都好像不痛了…人人都偷偷笑出来…我觉得自己还有些作用…
——医生把棉花放进我口的两旁，然後把灯泡打碎…一片片的拿出来…我的口肿得很大…最後他告诉我下回不要试，和告诉别人我的经验…我告诉他我一定不会了。
——当我离开医院，我在想这地球一定没有像我这么白痴的生物了…
——当我开门离开时，迎面来了一个人，是刚才那的士司机…
——他口中含住一个灯泡。

朱氏姐妹指的是朱天文、朱天心（好像还有一位姐姐），刚才是一篇妹妹的呐喊，现在就来一篇姐姐的浅呤吧。《荒人手记》最先打动我的是作者对文字的那种独特的组织技巧，真是读之令人回味甘甜！虽然我至今还不能确定自己是否明白了何谓“荒人”，但书名我绝对是喜欢的，我这小小博客的名称即源自它。

另外再附上几篇评论文章：评论一、评论二、评论三。